← Culture

Historique

Le mariage kongo — protocole historique (Bas-Congo)

Époque : Usages décrits par John H. Weeks (article lu le 16 décembre 1908 ; ouvrage de 1914) et par Bentley pour la région des Cataractes entre 1887 et 1899 (ouvrage de 1900).

Sources

  1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
    COURTSHIP AND MARRIAGE

    Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

    Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. PDF 445
    THE following notes refer more particularly to San Salvador and its neighbourhood, but they are not confined solely to that district.

    Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

    Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  3. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 410
    it is called Kongo dia Ntotela, i.e. the King's Kongo

    Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

    Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  4. Bentley, William Holman — Pioneering on the Congo, vol. II (1900), p. 332
    In the Wathen district a slave girl may be bought and taken as a wife

    Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

    Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  5. Bentley, William Holman — Pioneering on the Congo, vol. II (1900), p. 333
    THE CATARACT REGION: 1887-99

    Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

    Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  1. Le vin de palme porté à l'oncle maternel

    Ce qui se passe

    Pour gagner la jeune fille, la première chose que fait le jeune homme est de porter une calebasse de vin de palme à l'oncle maternel de la jeune fille et de lui dire le désir de son cœur. Si l'oncle accueille favorablement la demande, il remercie le jeune homme et boit le vin ; cela ne l'engage en rien, c'est seulement un signe de bonne volonté. Il lui sert à manger et à boire et, sans réponse décidée, lui dit de revenir un jour fixé.

    Pourquoi cette étape ?

    Non précisé par les sources.

    Qui intervient ?

    • Le prétendant

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
        Having set his heart on a certain girl, he is not allowed to speak to her, or offer her any presents

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        he has to do is to take a calabash of palm wine to the girl's maternal uncle (ngudi a nkazi), and mention to him the desire of his heart.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        young man's town to count the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • L'oncle maternel de la jeune fille (ngudi a nkazi)

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        the girl's uncle, who having drunk the wine states whether he is willing or not for him to marry his niece.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 411
        he takes some palm wine and visits the town of the young man to count out the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 118
        should the mother die, she is sent to her maternal uncle, who becomes her sole guardian and the arbiter of her fate.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    Ce que le nzonzi doit savoir

    Non précisé par les sources.

    Variantes

    Non précisé par les sources.

    Sources

    1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
      but to gain her, the first thing

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
      but this does not pledge him in any way to give him his niece in marriage, it is simply a sign of goodwill.

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    3. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 411
      To gain his sweetheart the first thing he has to do is to take a calabash of palm wine to the girl's maternal uncle (ngudi a nkazi), and tell him what is in his heart.

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  2. Seconde visite : l'accord et le montant

    Ce qui se passe

    Le jour fixé, le jeune homme revient chez l'oncle avec du vin de palme. Après avoir bu, l'oncle dit s'il consent ou non au mariage. S'il consent, il annonce le montant de l'argent du mariage qu'il demande, en paquets de perles bleues (voir la dot). Selon Weeks 1914, le montant dépend du rang de la famille de la jeune fille et de la richesse du prétendant, et il est souvent marchandé et réduit.

    Pourquoi cette étape ?

    Weeks 1914 : l'argent du mariage est une garantie que la jeune fille sera bien traitée.

    Qui intervient ?

    • Le prétendant

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
        Having set his heart on a certain girl, he is not allowed to speak to her, or offer her any presents

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        he has to do is to take a calabash of palm wine to the girl's maternal uncle (ngudi a nkazi), and mention to him the desire of his heart.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        young man's town to count the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • L'oncle maternel de la jeune fille (ngudi a nkazi)

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        the girl's uncle, who having drunk the wine states whether he is willing or not for him to marry his niece.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 411
        he takes some palm wine and visits the town of the young man to count out the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 118
        should the mother die, she is sent to her maternal uncle, who becomes her sole guardian and the arbiter of her fate.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    Ce que le nzonzi doit savoir

    Non précisé par les sources.

    Variantes

    Les montants cités diffèrent selon la source : voir la dot.

    Sources

    1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
      The amount demanded as marriage money is often haggled over and reduced

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 411
      On the appointed day the young man, carrying some palm wine, revisits the girl's uncle, who having drunk the wine states whether he is willing for him to marry his niece or not.

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  3. Rassembler l'argent du mariage

    Ce qui se passe

    Le prétendant fait le compte de ce qu'il possède, demande à sa famille de l'aider et se met à commercer et à travailler pour combler le manque. Quelques mois plus tard, l'oncle est informé que l'argent est prêt, en perles ou en équivalent : chèvres, porcs, poudre, tissu.

    Pourquoi cette étape ?

    Non précisé par les sources.

    Qui intervient ?

    • Le prétendant

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
        Having set his heart on a certain girl, he is not allowed to speak to her, or offer her any presents

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        he has to do is to take a calabash of palm wine to the girl's maternal uncle (ngudi a nkazi), and mention to him the desire of his heart.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        young man's town to count the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    Ce que le nzonzi doit savoir

    Non précisé par les sources.

    Variantes

    Non précisé par les sources.

    Sources

    1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
      The man now counts over such wealth as he has in hand, applies to his family to help him, and sets about trading, working, &c. to make up the deficiency

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  4. Le comptage dans la ville du prétendant

    Ce qui se passe

    L'oncle prend du vin de palme et se rend dans la ville du jeune homme pour compter l'argent du mariage. Selon Weeks 1914, cela ne se fait pas sans marchander la valeur en perles des chèvres, des porcs, etc.

    Pourquoi cette étape ?

    Non précisé par les sources.

    Qui intervient ?

    • Le prétendant

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
        Having set his heart on a certain girl, he is not allowed to speak to her, or offer her any presents

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        he has to do is to take a calabash of palm wine to the girl's maternal uncle (ngudi a nkazi), and mention to him the desire of his heart.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        young man's town to count the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • L'oncle maternel de la jeune fille (ngudi a nkazi)

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        the girl's uncle, who having drunk the wine states whether he is willing or not for him to marry his niece.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 411
        he takes some palm wine and visits the town of the young man to count out the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 118
        should the mother die, she is sent to her maternal uncle, who becomes her sole guardian and the arbiter of her fate.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    Ce que le nzonzi doit savoir

    Non précisé par les sources.

    Variantes

    Non précisé par les sources.

    Sources

    1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
      either in beads or their equivalent in goats, pigs, powder, cloth, &c., he takes some palm wine and goes to the

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
      This is not done without much chaffering about the value in beads of the goats, pigs, &c.

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    3. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 411
      he takes some palm wine and visits the town of the young man to count out the marriage money.

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  5. Présentation du père et versement

    Ce qui se passe

    Un jour est fixé pour présenter le père de la jeune fille à son futur gendre. Ce jour-là, l'oncle et le père apportent chacun des calebasses de vin de palme au prétendant, qui appelle ses amis comme témoins ; tous boivent d'abord le vin de l'oncle, puis celui du père. L'argent du mariage est alors versé ; le père reçoit sa petite part et se retire de toute la suite. Pour l'oncle, le père et le prétendant, les arrangements sont alors terminés.

    Pourquoi cette étape ?

    Non précisé par les sources.

    Qui intervient ?

    • Le prétendant

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
        Having set his heart on a certain girl, he is not allowed to speak to her, or offer her any presents

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        he has to do is to take a calabash of palm wine to the girl's maternal uncle (ngudi a nkazi), and mention to him the desire of his heart.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        young man's town to count the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • L'oncle maternel de la jeune fille (ngudi a nkazi)

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        the girl's uncle, who having drunk the wine states whether he is willing or not for him to marry his niece.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 411
        he takes some palm wine and visits the town of the young man to count out the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 118
        should the mother die, she is sent to her maternal uncle, who becomes her sole guardian and the arbiter of her fate.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • Le père de la jeune fille

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        the father, receiving his small portion, drops entirely out of all subsequent proceedings.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 411
        after which they discuss the marriage money and the father takes the portion due to him.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 147
        but in making up the sum the woman's father does not return the share he received

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      4. Bentley, William Holman — Pioneering on the Congo, vol. II (1900), p. 333
        The woman's mother's family reap the main advantage, although the father gets a share.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • Les amis du prétendant

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        calling his friends as witnesses

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
        the bridegroom goes on the appointed day with a few of his male friends to the bride's town

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    Ce que le nzonzi doit savoir

    Non précisé par les sources.

    Variantes

    L'article de 1908 dit qu'après avoir bu, on discute de l'argent du mariage et que le père prend la part qui lui revient ; l'ouvrage de 1914 dit que l'argent est versé et que le père reçoit sa petite part.

    Sources

    1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
      a day is fixed for introducing the girl's father to his future son-in-law

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 411
      on that day both uncle and father take calabashes of palm wine to the young man, who calls his friends, and all drink first the uncle's wine and then the father's

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  6. Le consentement de la mère

    Ce qui se passe

    Le mariage ne peut être consommé que lorsque la mère de la jeune fille y consent. Si elle juge sa fille trop jeune, c'est-à-dire que ses seins ne sont pas formés, elle refuse sa permission. Selon l'article de 1908, le mariage est accompli quand la jeune fille atteint la puberté. Selon Weeks 1914, le prétendant qui veut se marier vite a intérêt à se concilier la mère et à gagner son consentement par de petits présents et beaucoup de déférence ; sinon, il finira quand même par recevoir la jeune fille, mais aura une belle-mère hostile.

    Pourquoi cette étape ?

    Les sources donnent le motif d'un refus : la mère refuse tant que sa fille n'est pas assez âgée.

    Qui intervient ?

    • Le prétendant

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
        Having set his heart on a certain girl, he is not allowed to speak to her, or offer her any presents

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        he has to do is to take a calabash of palm wine to the girl's maternal uncle (ngudi a nkazi), and mention to him the desire of his heart.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        young man's town to count the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • La mère de la jeune fille

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        but they cannot be consummated until the mother gives her consent.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 118
        The girl's mother, should she be alive, has much to say regarding the disposal of her daughter's hand

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    Ce que le nzonzi doit savoir

    Non précisé par les sources.

    Variantes

    Non précisé par les sources.

    Sources

    1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
      If the mother thinks that the girl is not old enough, i.e. that her daughter's breasts are not properly formed, she withholds her permission.

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 412
      When she arrives at puberty the marriage is completed.

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  7. Le rapt simulé (nata nkento)

    Ce qui se passe

    Selon Weeks 1914, chez les familles assez aisées et riches, il y a généralement un simulacre d'enlèvement (l'article de 1908 dit « généralement », sans restreindre aux familles aisées). Quand tout est réglé, le marié se rend au jour fixé dans la ville de la mariée avec quelques amis ; en approchant, ils tirent des coups de fusil et crient. À la maison de la jeune fille a lieu une lutte simulée, et la jeune fille est finalement emportée : c'est ce qu'on appelle nata nkento, « emporter » ou « soulever » la femme.

    Pourquoi cette étape ?

    C'est une marque de l'importance du marié et une manière d'honorer la mariée.

    Qui intervient ?

    • Le prétendant

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
        Having set his heart on a certain girl, he is not allowed to speak to her, or offer her any presents

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        he has to do is to take a calabash of palm wine to the girl's maternal uncle (ngudi a nkazi), and mention to him the desire of his heart.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        young man's town to count the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • La jeune fille, fiancée

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        The girl may cook and take food to her intended husband

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
        The bride goes without food on the day before her marriage

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
        The woman also takes the same oath.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • Les amis du prétendant

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        calling his friends as witnesses

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
        the bridegroom goes on the appointed day with a few of his male friends to the bride's town

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    Ce que le nzonzi doit savoir

    Non précisé par les sources.

    Variantes

    Weeks 1914 situe ce simulacre « parmi les familles assez aisées et riches » ; l'article de 1908 dit seulement qu'il a lieu « généralement ».

    Sources

    1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 144
      Among fairly well-to-do and rich families there is generally

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
      This is what is called carrying, or lifting the woman (nata nkento).

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    3. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 412
      Generally there is a pretence of taking the wife by force.

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  8. La fête dans la ville du marié

    Ce qui se passe

    De retour dans sa ville, le marié dit aux jeunes gens d'apporter les tambours et beaucoup de vin de palme. La foule se rassemble, on boit, on tue et mange des chèvres et des porcs, on tire des coups de fusil. La mariée ne mange pas la veille de son mariage.

    Pourquoi cette étape ?

    Non précisé par les sources.

    Qui intervient ?

    • Le prétendant

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
        Having set his heart on a certain girl, he is not allowed to speak to her, or offer her any presents

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        he has to do is to take a calabash of palm wine to the girl's maternal uncle (ngudi a nkazi), and mention to him the desire of his heart.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        young man's town to count the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • La jeune fille, fiancée

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        The girl may cook and take food to her intended husband

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
        The bride goes without food on the day before her marriage

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
        The woman also takes the same oath.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    Ce que le nzonzi doit savoir

    Non précisé par les sources.

    Variantes

    Durée : de deux jours à une semaine selon la richesse du marié (Weeks 1914) ; « parfois » une semaine entière (Weeks 1908).

    Sources

    1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
      On reaching his own town, the bridegroom tells the young men to fetch the drums and plenty of palm wine.

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 412
      On that day a great crowd gathers, wine is drunk, goats and pigs are killed, and guns are fired.

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  9. Remise de la jeune fille et instructions des anciens

    Ce qui se passe

    Quand la fête est finie et les invités partis, les anciens se réunissent, remettent la jeune fille entre les mains du mari et instruisent les deux époux devant témoins (paroles rapportées dans les interventions).

    Pourquoi cette étape ?

    Non précisé par les sources.

    Qui intervient ?

    • Le prétendant

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
        Having set his heart on a certain girl, he is not allowed to speak to her, or offer her any presents

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        he has to do is to take a calabash of palm wine to the girl's maternal uncle (ngudi a nkazi), and mention to him the desire of his heart.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        young man's town to count the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • La jeune fille, fiancée

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        The girl may cook and take food to her intended husband

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
        The bride goes without food on the day before her marriage

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
        The woman also takes the same oath.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • Les anciens

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
        the elders meet and give the girl into the hands of the new husband, and they instruct them both in the presence of witnesses.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
        the elders enter the house of the newly-married couple to arrange the hearthstones

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 412
        the elders meet and give the girl into the hands of the young man, and they teach them both in the presence of witnesses.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • Les témoins

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
        he rubs a bullet on the palm of the witness's hand

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 413
        This ceremony over, the witnesses go into the house of the newly married couple to arrange the hearth stones

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    Ce que le nzonzi doit savoir

    Non précisé par les sources.

    Variantes

    Non précisé par les sources.

    Sources

    1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
      When the festivities are over, and the guests have gone, the elders meet and give the girl into the hands of the new husband, and they instruct them both in the presence of witnesses.

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 412
      When the crowd has gone, the elders meet and give the girl into the hands of the young man, and they teach them both in the presence of witnesses.

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  10. Le serment sur la balle

    Ce qui se passe

    L'homme va vers l'un des témoins, le prend par le poignet, frotte une balle dans la paume de sa main et prononce le serment ; la femme prête le même serment.

    Pourquoi cette étape ?

    Non précisé par les sources.

    Qui intervient ?

    • Le prétendant

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
        Having set his heart on a certain girl, he is not allowed to speak to her, or offer her any presents

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
        he has to do is to take a calabash of palm wine to the girl's maternal uncle (ngudi a nkazi), and mention to him the desire of his heart.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        young man's town to count the marriage money.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • La jeune fille, fiancée

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        The girl may cook and take food to her intended husband

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
        The bride goes without food on the day before her marriage

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
        The woman also takes the same oath.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • Les témoins

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
        he rubs a bullet on the palm of the witness's hand

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 413
        This ceremony over, the witnesses go into the house of the newly married couple to arrange the hearth stones

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    Ce que le nzonzi doit savoir

    Non précisé par les sources.

    Variantes

    Non précisé par les sources.

    Sources

    1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
      Thereupon the man goes to one of the witnesses, and taking

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
      him by the wrist, he rubs a bullet on the palm of the witness's hand

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    3. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 412
      Then the young man goes to one of the witnesses

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    4. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 413
      and takes him by the wrist, and, rubbing a bullet on the palm of the witness's hand, says

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  11. Les pierres du foyer

    Ce qui se passe

    Ce serment fait, les anciens (Weeks 1914) ou les témoins (Weeks 1908) entrent dans la maison des nouveaux mariés pour disposer les pierres du foyer et instruire l'épouse de ses devoirs.

    Pourquoi cette étape ?

    Non précisé par les sources.

    Qui intervient ?

    • La jeune fille, fiancée

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
        The girl may cook and take food to her intended husband

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
        The bride goes without food on the day before her marriage

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
        The woman also takes the same oath.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • Les anciens

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 145
        the elders meet and give the girl into the hands of the new husband, and they instruct them both in the presence of witnesses.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
        the elders enter the house of the newly-married couple to arrange the hearthstones

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 412
        the elders meet and give the girl into the hands of the young man, and they teach them both in the presence of witnesses.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • Les témoins

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
        he rubs a bullet on the palm of the witness's hand

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 413
        This ceremony over, the witnesses go into the house of the newly married couple to arrange the hearth stones

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    Ce que le nzonzi doit savoir

    Non précisé par les sources.

    Variantes

    Ceux qui entrent dans la maison sont « les anciens » selon Weeks 1914, « les témoins » selon l'article de 1908.

    Sources

    1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
      the elders enter the house of the newly-married couple to arrange the hearthstones, and to teach the bride concerning her duties as a wife

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 413
      the witnesses go into the house of the newly married couple to arrange the hearth stones and to instruct the bride in her duties as a wife

      Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

      Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

  12. Le départ des parents de la jeune fille

    Ce qui se passe

    Après les instructions données à l'épouse et à son mari, les parents de la jeune fille sont congédiés avec tout le respect dû et avec des présents convenables. Quand l'épouse met au monde un enfant, le mari en informe aussitôt la famille de sa femme.

    Pourquoi cette étape ?

    Non précisé par les sources.

    Qui intervient ?

      Ce que le nzonzi doit savoir

      Non précisé par les sources.

      Variantes

      Non précisé par les sources.

      Sources

      1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
        After instructing the bride and her husband the girl's relatives are sent off with all due respect and with suitable presents.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Notes on some customs of the Lower Congo people (Folk-Lore, vol. XIX, 1908) (1908), p. 413
        After this the girl's relatives are sent off with all due respect and with suitable presents.

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

    • La fête de remerciement (matondo)

      Ce qui se passe

      Selon Laman, la fête de mariage proprement dite n'a lieu qu'environ un an ou plus après l'accord sur la dot. La famille (kanda) de l'épouse arrive avec un ou plusieurs porcs et d'autres présents en matondo, signe de gratitude pour la viande, le poisson et les autres dons que le mari a faits à sa femme et dont la famille de celle-ci a reçu une part. Le mari vient avec un porte-parole, qui répond à celui de la famille de l'épouse ; ce dernier déclare notamment combien de pots de yuuma les visiteurs ont apportés, peut-être de dix à trente. Les deux parties calculent alors laquelle a le plus donné et se retirent pour parvenir à un règlement. Il arrive qu'une partie soit mécontente : la fête n'a pas lieu et chacun repart avec ses porcs et ses pots de yuuma.

      Pourquoi cette étape ?

      Laman présente les présents comme un signe de gratitude pour les dons du mari à sa femme, dont la famille de celle-ci a reçu une part.

      Qui intervient ?

      • Le prétendant

        Sources

        1. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 141
          Having set his heart on a certain girl, he is not allowed to speak to her, or offer her any presents

          Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

          Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

        2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 142
          he has to do is to take a calabash of palm wine to the girl's maternal uncle (ngudi a nkazi), and mention to him the desire of his heart.

          Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

          Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

        3. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 143
          young man's town to count the marriage money.

          Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

          Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      • Le porte-parole du mari

        Sources

        1. Laman, Karl Edward — The Kongo II (1957), p. 33
          The husband comes with a spokesman who will reply to what the spokesman of his wife's kanda has said

          Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

          Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      • Le porte-parole de la famille de l'épouse

        Sources

        1. Laman, Karl Edward — The Kongo II (1957), p. 33
          The husband comes with a spokesman who will reply to what the spokesman of his wife's kanda has said

          Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

          Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

        2. Laman, Karl Edward — The Kongo II (1957), p. 33
          how many pots of yuuma—perhaps from ten to thirty—the visitors have brought

          Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

          Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      Ce que le nzonzi doit savoir

      Le porte-parole de la famille de l'épouse annonce notamment le nombre de pots de yuuma apportés ; celui du mari lui répond. Les deux parties comparent ensuite ce que chacune a donné avant de se retirer pour régler l'affaire.

      Variantes

      Cette fête est décrite par Laman (The Kongo II, 1957) ; les pages citées de Weeks et de Bentley ne la décrivent pas ; chez Weeks, les parents de l'épouse repartent avec des présents à la fin de la cérémonie.

      Sources

      1. Laman, Karl Edward — The Kongo II (1957), p. 33
        the wife's kanda will arrive with one or more pigs and other presents as matondo (a sign of gratitude)

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      2. Weeks, John H. — Among the Primitive Bakongo (1914), p. 146
        the girl's relatives are sent off with all due respect and with suitable presents

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      3. Laman, Karl Edward — The Kongo II (1957), p. 33
        The wedding feast proper does not take place until some time after this, about a year or more

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      4. Laman, Karl Edward — The Kongo II (1957), p. 33
        for the meat, fish and other gifts that the husband has given his wife

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      5. Laman, Karl Edward — The Kongo II (1957), p. 33
        The husband comes with a spokesman who will reply to what the spokesman of his wife's kanda has said

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      6. Laman, Karl Edward — The Kongo II (1957), p. 33
        how many pots of yuuma—perhaps from ten to thirty—the visitors have brought

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      7. Laman, Karl Edward — The Kongo II (1957), p. 33
        both the parties will make a calculation to see which of them has given most

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.

      8. Laman, Karl Edward — The Kongo II (1957), p. 33
        one of the parties is dissatisfied and no thanksgiving feast is held

        Contexte de la source : auteur missionnaire, période coloniale

        Précaution de lecture : Source produite dans un contexte colonial ou missionnaire : à lire avec recul critique.